4 - L’Afrique entre Dieu et dieux : le mouvement pendulaire de la foi
Corresponding Author(s) : Assouman Bamba
Identité, culture et politique,
Vol. 12 No 2 (2011): Identité, culture et politique: Un dialogue afro-asiatique
Résumé
L’esprit religieux est une constante qui traverse toutes les cultures de l’humanité. Chaque peuple du monde, sans consulter les autres, a, de façon innée, l’intuition du divin que traduit une terminologie précise. Alors que le divin se dit comme pluriel dans les pratiques animistes des sociétés traditionnelles d’Afrique avec un panthéon riche de dieux variés aux fonctions diverses que cordonne un Dieu suprême, il se vit de plus en plus dans l’Afrique dite moderne d’aujourd’hui comme un singulier sans assistants. On peut ainsi observer une interpénétration des modes religieux exclusifs qui vacillent constamment entre les dieux des animistes, le Dieu des monothéistes et le sans Dieu du bouddhisme. Ce syncrétisme religieux installe un pourrissement de la foi qui pervertit les valeurs en Afrique.
Mots-clés
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- AUGE (Marc).- Le Dieu objet (Paris, Flammarion, 1988).
- BALDE (Mamadou Alpha).- Comment la Relecture de l’Histoire de l’Afrique peut-elle favoriser la création des Etats-Unis d’Afrique ? (Abidjan, imprimerie Nusrat Jehan, 2008).
- BOA (Thiémélé Ramsès).- La sorcellerie n’existe pas (Abidjan, Les Editions du CERAP, 2010).
- BOUVERESSE (Jacques).- Peut-on ne pas croire ?, Sur la vérité, la croyance et la foi (Paris, Agone, 2007).
- DIA (Mamadou).- Essai sur l’islam, (Abidjan, NEI, 1978).
- DERIDA (Jacques).- Foi et savoir (Paris, Seuil, 2001).
- ÉLA (Jean-Marc).- Le cri de l’homme africain, questions aux Chrétiens et aux églises d’Afrique (Paris, L’Harmattan, 1980).
- GAARDER (Jostein).- Le Monde de Sophie, Roman sur l’histoire de la philosophie, traduit et adapté du Norvégien par Hélène Hervieu et Martine Laffon, (Paris, Seuil, 1995).
- GAUCHET (Marcel).- Un monde désenchanté ? (Paris, Agora, 2007).
- GISEL (Pierre).- Qu’est-ce qu’une religion ? (Paris, Vrin, 2007).
- GRAVRAND (Pierre Henri) « Les religions africaines traditionnelles, source de civilisation spirituelle » Communication in Colloque de Cotonou 1970, Paris, Présence Africaine, 1972.
- HEGBA (Meinrad).- Sorcellerie et prière de délivrance (Abidjan, Inades, 1982).
- JACOB (François).- Le Jeu des possibles : essai sur la diversité du vivant (Paris, Fayard, 1981).
- KANE (Cheikh Hamidou).- L’Aventure ambiguë (Paris, 10/18, 1973).
- KANT (Emmanuel).- La religion dans les limites de la simple raison (Paris, Vrin, 1972), trad. J. Gibelin.
- LA BIBLE Segond.
- LE SAINT CORAN et la traduction en langue française de ses versets.
- MALHERBE (Michel).- Les religions de l’humanité (Paris, Criterion, 2004).
- MAWOUTON (Juste-Amour).- Les nuisances du gri-gri, de la magie : Obstacles au Développement de l’Afrique Noire (Cotonou, Les Editions Graphic Express, 2005).
- MULAGO (Vincent) « La religion traditionnelle, élément central de la culture bantu » Communication in Colloque de Cotonou 1970, Paris, Présence Africaine, 1972.
- NKRUMAH (Kwame).- Le consciencisme (Paris, Présence Africaine, 1978), traduction de Starr et Mathieux Howlett.
- PLATON.- La République/VII (Paris, G-F, 1966), traduction Robert Baccou.
- QUENUM (Alphonse).- Les Eglises chrétiennes et la traite atlantique : du XV au XIXe siècle (Paris, Karthala, 1993).
- RAHULA (Walpula).- L’Enseignement du Bouddha (Paris, Seuil, 1961), trad. de l’auteur.
- ROUSSEAU (Jean-Jacques).- L’Emile IV (Paris, Gallimard, 1969).
Les références
AUGE (Marc).- Le Dieu objet (Paris, Flammarion, 1988).
BALDE (Mamadou Alpha).- Comment la Relecture de l’Histoire de l’Afrique peut-elle favoriser la création des Etats-Unis d’Afrique ? (Abidjan, imprimerie Nusrat Jehan, 2008).
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GRAVRAND (Pierre Henri) « Les religions africaines traditionnelles, source de civilisation spirituelle » Communication in Colloque de Cotonou 1970, Paris, Présence Africaine, 1972.
HEGBA (Meinrad).- Sorcellerie et prière de délivrance (Abidjan, Inades, 1982).
JACOB (François).- Le Jeu des possibles : essai sur la diversité du vivant (Paris, Fayard, 1981).
KANE (Cheikh Hamidou).- L’Aventure ambiguë (Paris, 10/18, 1973).
KANT (Emmanuel).- La religion dans les limites de la simple raison (Paris, Vrin, 1972), trad. J. Gibelin.
LA BIBLE Segond.
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MALHERBE (Michel).- Les religions de l’humanité (Paris, Criterion, 2004).
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ROUSSEAU (Jean-Jacques).- L’Emile IV (Paris, Gallimard, 1969).