Zouglou et réalités sociales des jeunes en Côte d’Ivoire

DOI: 10.4314/ad.v31i1.22255

Résumé

D’où vient cet attrait des jeunes pour la musique zouglou ? Des politiciens, des médias tout puissants, des entreprises du show-business qui inculquent aux jeunes une musique bêtifiante ? N’est-ce pas là réduire les jeunes à une masse amorphe, livrée pieds et bras liés aux chiens de garde du capital ? Ce texte propose une autre explication : la jeunesse, en Côte d’Ivoire, n’est pas une mais bien multi- ple et différenciée. Elle n’est pas seulement objet mais bien aussi sujet. Elle n’est pas toujours irresponsable comme on voudrait le faire croire. Bien au contraire, elle propose avec force des modèles culturels élaborés à partir de sa propre expérience quotidienne. Les styles musicaux, dont le zouglou en particulier, en font partie. Le zouglou chante ce que vivent les jeunes ivoiriens, ce qu’ils attendent de la société, ce qu’ils contestent.

Zouglou et réalités sociales des jeunes en Côte d’Ivoire: DOI: 10.4314/ad.v31i1.22255

How can the youth’s crave for Zouglou music be accounted for ? Why are poli- ticians, the almighty media, and the entertainment industry all inculcating the youth such stupid music? Aren’t they leading the youth to being passive? Aren’t they handing them over to the watchdogs of capital? This text is offering a different explanation. In Côte-d’Ivoire, there is no one single youth; there are rather multiple and differentiated youth. It is not only an object, but also a subject. It is not always irresponsible, as some think. On the contrary, it strongly designs cultural models drawn from its own daily experience. Musical styles, such as Zouglou are part of these models. Zouglou music reflects the life of young Ivoirians, what they expect from the society, and their claimsand contestations.