Citizenship and Partitioned People in East Africa: The Case of the Wamaasai*

10.4314/ad.v28i1.22169

Abstract

This paper focuses on the issues of globalization and citizenship. It takes to task the various ways in which the issue of African integration has been conceptual ized, by bringing in the question of the partitioned communities. It examines the situation of a partitioned people in East Africa, the Wamaasai, as social actors capable of making interventions and reconstructing other organizational capaci ties, including states, which can effectively deal with the global economy for their mutual survival. Moreover, it deals with the differentials in access to land and natural resources in the context of gender, class, race, age, ethnic, national, and other forms of imbalances, while at the same time problematizing citizen ship in the African and global context. The Wamaasai people, cut nearly in half by the Kenya-Tanzania border live in a situation whereby boundaries were drawn across well established lines of communication including, in every sense, an active sense of community based on traditions, common ancestry, kinship ties, shared socio-political institutions and economic resources. These pastoralist groups, in both countries, have been facing harsh conditions because of being deprived of their lands and resources by their respective states, which have al ienated them for agriculture and tourism. They have also been persecuted be cause of their resistance to 'modernity'. The paper is historical in its focus and analysis, with the aim to find ways of dealing with the problems facing the border/partitioned people through Pan-Africanist solutions.

Citizenship and Partitioned People in East Africa: The Case of the Wamaasai*: 10.4314/ad.v28i1.22169

Cet article porte sur les questions de mondialisation et de citoyenneté. Il aborde les diverses manières dont la question de l'intégration africaine a été conceptualisée, en soulevant la question des communautés divisées. Il étudie la situation d'un peuple divisé, situé en Afrique de l'Est, les WaMaasai, en leur qualité d'acteurs sociaux capables de mener certaines interventions et de reconstituer d'autres capacités organisationnelles, telles que la constitution d'État qui peuvent effectivement traiter avec les acteurs de l'économie mondiale, afin d'assurer leur survie. Cet article examine également les différentiels au niveau de l'accès à la terre, ainsi qu'aux ressources naturelles, dans un contexte caractérisé par le genre, la classe, la race, l'âge, l'ethnie, l'appartenance nationale et autres formes de déséquilibres, tout en problématisant la question de la citoyenneté dans un contexte africain et mondial. Le peuple WaMaasai, pratiquement coupé en deux par la frontière kenyane-tanzanienne, a vu cette frontière tracée par dessus des éléments de communication bien établis, tels qu'un large sens com basé sur des traditions, des ancêtres communs, de forts liens de parenté des institutions socio-politiques et des ressources communes. Ces groupes de pasteurs des deux pays ont vécu dans de rudes conditions, car étant privés de leurs terres par leurs États respectifs, qui les ont aliénés de leurs biens, pour pouvoir pratiquer l'agriculture et le tourisme. Ils ont également été persécutés, à cause de leur résistance à la «modernité». La problématique de cet article est historique du point de vue du thème et de l'analyse, et son but est de chercher des panafricanistes des solutions aux problèmes que vivent les peuples divisés.