Articles · No 03-04 (2007): Bulletin du CODESRIA, N° 3 & 4, 2007 · Pages 21

Joseph Ki-Zerbo: uma personalidade africana em acção

  • Lazare Ki-Zerbo
    Lazare Ki-Zerbo
    C'est à  Ouagadougou , le 6 janvier 1965, qu'il est née d’un père burkinabè et d’une mère malienne et qu’il y grandit. Son père, Joseph Ki-Zerbo 1 , est un historien et un homme politique. Sa mère qui était malienne,  Jacqueline Coulibaly 2 , 3  est une enseignante...
    Ses articles →
· 2007 N°03-04 Bulletin du CODESRIA, N° 3 & 4, 2007 CB

Résumé

resume

Statistiques

Consultations du résumé
160
Téléchargements
171

Citations

0 citations

Google Scholar

Citations recensées par OpenAlex, base ouverte de la littérature scientifique, mise à jour chaque semaine. Google Scholar peut en compter davantage.

Biographie de l'auteur/ice

  • Lazare Ki-Zerbo

    C'est à Ouagadougou, le 6 janvier 1965, qu'il est née d’un père burkinabè et d’une mère malienne et qu’il y grandit. Son père, Joseph Ki-Zerbo1, est un historien et un homme politique. Sa mère qui était malienne, Jacqueline Coulibaly2,3 est une enseignante en anglais. Son grand-père, Alfred Ki-Zerbo, est réputé être le "Premier Chrétien de Haute-Volta".

    La famille Ki-Zerbo vit au Sénégal de 1976-1977 à 1983 à la suite d'un différend politique entre Joseph Ki-Zerbo et Thomas Sankara

Références

  1. Anderson, B., 1983, Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism : London : Verso.
  2. Anderson, B., l996, L’Imaginaire national : Réflexions sur l’origine et l’essor du nationalisme,trad. de P.-E Dauzat : Paris : La Découverte (éd. anglaise Imagined Communities, l983).
  3. Bidima, G., 1993, Théorie critique et modernité africaine : de l’École de Francfort à la Doctaspes africana, Paris : Publications de la Sorbonne.
  4. Dieng , A., A., 2006, Hegel et l’Afrique noire. Hegel était-il raciste ?, Dakar : Codesria.
  5. Diouf, M., 1999, « Des historiens et des histoi- res, pourquoi faire ? L’historiographie africaine entre l’État et les communautés », Revue de Sociologie, 3, (2), pp.99-128.
  6. Ela, J.-M., 2006, L’Afrique à l’ère du savoir : science, société et pouvoir, Paris:L’Harmattan.
  7. Freire, P., 1974, Pédagogie des opprimés, Pa- ris : Maspéro.
  8. Kambou, J.-M., 1993, Peuples voltaïques et conquête coloniale, 1885-1914 : Burkina Faso, préface de Joseph Ki-Zerbo, Paris : L’Harmattan.
  9. Kiéthéga, J.-B. , 2000, L’Or de la Volta noire, Paris : Karthala.
  10. Ki-Zerbo, J., 1972, Histoire de l’Afrique noire : d’hier à demain, Paris : Hatier.
  11. Ki-Zerbo, J., 1978, « Cinéma et développe- ment », Afrique littéraire et artistique, 49, 3e trimestre, pp.159-164.
  12. Ki-Zerbo, J., (dir.), 1980, Histoire générale de l’Afrique. Vol.1. Méthodologie et préhistoire africaine, Paris : UNESCO.
  13. Ki-Zerbo, J., 1990, Éduquer ou Périr , Paris : UNESCO.
  14. Ki-Zerbo, J., (dir.), 1992, La natte des autres. Pour un développement endogène en Afrique. Actes du colloque du Centre de Recher- che pour le Développement Endogène (CRDE), Bamako 1989; Paris:Karthala; Dakar: CODESRIA.
  15. Ki-Zerbo, J., 2003, À quand l’Afrique ? Entre- tien avec René Holenstein, La Tour d’Aigues F84240: Éditions de l’Aube (Diffusion Seuil) ; Genève : Éditions d’en bas.
  16. Ki-Zerbo, J., 2007, Repères pour l’Afrique, Dakar : Panafrika/ Silex/Nouvelles du Sud.
  17. Ki-Zerbo, L., 1988, La phénoménologie et les tâches critiques des sciences humaines en Afrique,Présence africaine, 147.
  18. Lam, A., 1994, Le Sahara ou la Vallée du Nil ? Aperçu sur la problématique du berceau de l’unité culturelle de l’Afrique Noire, Dakar.
  19. Leroi-Gourhan, A., 1964, Le Geste et la Parole. Tome 1 : Technique et langage, Paris : Albin Michel.
  20. Leroi-Gourhan, A., 1965, Le Geste et la Parole Tome 2 : la mémoire et les rythmes. Paris :Albin Michel.
  21. Madiéga, G., 1982, Contribution à l’histoire précoloniale du Gulma, Wiesbaden : Ed. Franz Steiner.
  22. Mandé, Stéfanson B., (dir.), 2005, Les Histo- riens africains et la mondialisation, Paris : Karthala.
  23. Mudimbe, V. Y, 1980, La dépendance de l’Afri- que et les moyens d’y remédier. Actes de la 4e session du Congrès international des Étu- des africaines : Kinshasa, 12-16 décembre 1978, Paris : ACCT.
  24. Mudimbe, V. Y., 1988, The Invention of Africa: Gnosis, Philosophy and the Order of Knowledge,Bloomington : Indiana University Press.
  25. OIF, Le Mouvement panafricaniste au XXe siè- cle, 2007, Paris.
  26. Ouédraogo, A. ; Ouattara, S. et Tapsoba, C., 1997, Étude sur les industries culturelles au Burkina Faso.
  27. Soro, G. A. D. M., 2006, « De l’exigence d’une école culturellement intégrée et la problématique du développement de l’Afrique chez Ki-Zerbo », Éthiopiques, 77, 2e semestre.
  28. Stiegler, B., 1994, La technique et le temps, Paris : Éditions Galilée.
  29. Stiegler, B., 2004, « Le désir asphyxié, ou com- ment l’industrie culturelle détruit l’individu», Le Monde diplomatique, juin.
  30. Tavarès, P., F., 1990, Hegel, critique de l’Afri- que. Introduction aux études critiques de Hegel sur l’Afrique, Université Paris I
  31. Thioub, I., 2005, « Regard critique sur les lectu- res africaines de l’esclavage et de la traite atlantique », in I. Mandé, Stéfanson B., (dir.), Les Historiens africains et la mondialisation, Paris : Karthala.

Dans le même numéro

No 03-04 (2007): Bulletin du CODESRIA, N° 3 & 4, 2007 →