The African Public Space of Dangarembga’s Neria: A Site for Autochthonous Feminist Agency

Résumé

L’espace public est un lieu que chacun a le droit d’occuper, sans être exclus pour des raisons économiques ou sociales. Cet article est une tentative d’illustration de l’« occi-centrisme » et de l’inapplicabilité du terme « espace public » dans le contexte africain. Ce terme est ancré dans le discours du capital, qui profite de la prolifération des labels comme « public », « libre »,

« ouvert », prenant des apparences qui dissimulent les forces hégémoniques comme le patriarcat mondial, le capitalisme et le néo-colonialisme qui gouvernent pratiquement l’Afrique du XXIe siècle. Une analyse des espaces qui peuvent être appelés les « communes » dans les œuvres de Dangarembga intitulées Neria (1986) et Nervous Conditions (1988), (Zimbabwe) et l’œuvre de Sene Absa intitulée Madame Brouette (2002) (Sénégal), montre que ces espaces sont pleins de contraintes sociales discriminatoires dans l’accès à l’égard des classes et des sexes, pour ne citer que celles-ci. Je vais illustrer comment la langue empêche les Africains pauvres et analphabètes, en particulier les femmes, d’accéder à des endroits comme la rivière et les espaces publiques juridiques et de divertissement dans les œuvres littéraires décrits ci-dessus. Il est important que la recherche sur l’Afrique souligne que l’ « espace public africain » est un oxymore, une illusion. Il n’y a pas d’espace qui puisse légitimement être appelé « public » en Afrique, en particulier pour les femmes rurales, pauvres, non instruites non chrétiennes/musulmanes.